所謂修行，便是吸納天地間的元氣，通過功法轉化為自身的真元，同時改善自己的肉身與神魂，最終育生元嬰，渡過天劫，成就仙人，長生不死。

　　其境界分為煉氣境，容納天地元氣增強己身，壽命可以達到一百四五左右。

　　筑基境，丹田鑄就仙基，自成小天地。到了此境，即使不吐納修行，小天地內也會自然生成元氣緩慢恢復修為，同時壽命也可增加至二百歲左右。

　　凝神境，則是凝練神魂，增強神魂強度離體行走，到了此境，便可行奪舍之事，但此術弊端較大，乃魔道手段，為正道不恥。同時壽命增加到三百。

　　金丹境，則是體內煉化金丹，內存修士對道之感悟。同時壽命也增加至五百歲。

　　元嬰境，則是修士對道之感悟，得以升華。神魂與金丹相融，成就先天之道。此境界言出法隨，壽命可達八百歲。

　　渡劫境其實仍是元嬰境，但是其修為已經極限接近仙人，待渡過天劫便可成仙。

　　仙人境則長生不死，萬古不滅。

　　除了渡劫境與仙人境外，每個境界又可分為三個小境界，其中煉氣境為開脈、化真、聚氣三境。

　　王登此刻已經開脈，等其修煉功法，將元氣轉化為自身真元后便為化真境，而等其真元填滿丹田，便可嘗試凝聚真氣，若是成功，便入聚氣境。

　　王登一面翻看道書，一面思索這修意之法。

　　他已經問過紫玉，各種功法大致分為修法與修意兩種，修法者，需按部就班按照功法一步步修行，日積月累，滴水石穿。而修意者，首重意境，講究會其意，方可明其法，往往感悟就在這一瞬間。

　　二者各有利弊，前者修行需要各種天材地寶相供應，雖算坦途，但所耗甚巨。后者雖消耗的天材地寶少，但卻看悟性，若是悟不透，只是平白浪費時間。

　　這《望月觀想決》便是修意之法，意在紫府虛境之內，觀想出一輪圓月，通過其吞吐元氣，轉化真元。

　　王登將道書翻看幾遍，里面的運行法決全部記熟之后，又將擋門的青石挪開。

　　《望月觀想決》首重望月，不看月亮如何修行？

　　山風浩浩蕩蕩，王登小心站在石洞門口，王登天空明月。

　　今日恰逢十五，月圓如盤，這石洞又在山巔，浮云還在腳下，眼前并無一物遮擋，如此望月卻是正好。

　　他一面觀察月亮神態，一面按照功法記載的方法，在紫府虛境之內勾勒。

　　紫府虛境乃是王登的意識之海，神魂居所，常人若無機緣便無法窺見，而修士開脈之后，經脈接通天地，便會在修士意識中顯現出來。

　　此刻這虛境之內仍舊是混沌一片，然而隨著王登觀想，虛境猶如天地初開時一般，清氣上揚，濁氣下沉，逐漸分出上下左右，才有空間之感。

　　只見虛境上方，清氣上揚的青天之處，逐漸顯現出一白色圓盤，這便是王登觀想的明月，然而還未多久，這圓盤忽然嘭的一下，直接破碎，化作一團清氣，融于青天。

　　第一次觀想，失敗了。

　　王登再翻道書，細細研讀，等其讀到‘虛境乃神魂居所，道之所存，法之根基也，其雖為虛，實乃天地大道之意境也’忽然有所明悟。

　　“虛境雖虛，卻是天地大道的意境，若如此說，這觀想出來的月亮也雖屬于虛像，但也是一種意境，它不是憑空由我想想出來，而是由這方天地逐漸衍化而來的一種意境，我的觀想勾勒，不過是推演它衍化的過程而已?！?p>　　想通此點，王登心中豁然開朗。

　　他再次觀想空中圓月，這一次，觀想出的明月雖比上一次長了許久，但是最后仍然碎開。

　　“這，這是為何？”

　　王登眉頭緊鎖再次翻看道書，又思索了一會，才恍然道：“這次時間長了許久，說明我之前的判斷并沒有錯，觀想勾勒，仍是推演它衍化的過程，只是我雖懂其中道理，但是對這明月并無多少了解，其相關所有的意境，也不甚明了。所推演的并不足以將其整個衍化出來。若如此說，我還得去尋求其相關意境才好？”

　　想到這里，王登腦中靈光一閃。

　　“對這方世界的月亮，我或許知之甚少，但是前世地球上的月亮，卻知之甚詳，文人雅士留下的墨寶更多，其意境也有不少，不知用來觀想，能否成功?！?p>　　他再次將心神沉入紫府虛境之中，然后按照前世記憶中的月亮觀想起來。

　　這一次，觀想便順利許多，不過一會一輪圓月便在起紫府虛境內顯現出來，只是與之前的觀想都是清氣匯聚而成不同，這次觀想有著幾縷濁氣雜糅其中，成了月上斑駁之處，恍若前世的玉兔月桂。

　　王登從觀想中醒來，看著天空皎潔明月，開口道：

　　“雖有少許波折，但這第一步已經成了?！?p>　　觀想出了明月，接下來的煉化元氣便是按部就班的水磨功夫了。

　　蒼云山是在一靈脈之上，元氣充裕。

　　王登略一吐納，便有元氣進入經脈之內。

　　運轉功法，元氣隨經脈流轉匯入丹田之內。

　　而在其紫府虛境之內，憑空生出漫天水汽，匯聚成云浮在王登觀想出來的明月之上，然后逐漸被月亮吞噬，吐出。

　　一連九次之后，這水汽已經消失不見，而那月亮則散發出淡淡清輝照亮了王登的紫府虛境。

　　“成了。”

　　王登喜上眉梢，他以內觀之法，看著丹田內的十縷真元，心中激動不已。

　　手掌一伸，一絲真元隨心而動，匯聚在掌中發出淡淡熒光。

　　王登試著在石洞璧上一抓，輕輕松松便在上面留下五個指印。

　　“可惜煉氣境，真元不可自生，若不想消耗修行時間恢復真元，便只能用靈丹或是靈石恢復，如此一來便要消耗的不少靈石?！?p>　　王登思慮片刻，但終究不是當務之急，便先且略過，拿起師門發放的須彌芥子。

　　分出一絲真元，便在里面陣法留下自己的神魂印記，探查出里面空間大小。

　　里面空間不大，只有一尺見方，使用也極為方便，只需王登以手觸物，便可將其裝入其中。

　　他將辟谷丹，下品靈石，道服等小物放進去。

　　“可惜里面空間太小，若是再大些便好了。”

　　這時，他似有所悟，目光落在月清秋送給他的玉扳指上。

　　試著調動一絲真元向里一探，就見眼前展開了一個一丈見方巨大空間。里面零零散散放著不少東西。

　　“想不到師姐送給我的竟然是一枚須彌芥子?！?p>　　王登將里面物件一一取出。

　　里面放著約有百十塊下品靈石，還有三口中品法劍，一柄赤紅，一柄青綠，一柄月白。剩下的便是一些玉盒裝著的礦石，藥材，獸血，獸骨等等。

　　最為矚目的便是一尊大鼎，正是在山洞內裝瓊漿玉液的那個。

　　王登將鼎取出，打開蓋子一看，里面有著月清秋所留的一張紙條，與一本道冊。

　　“王登吾弟，此鼎乃是一尊上品煉丹爐，有去蕪存菁之功效，吾留之無用，弟可隨意處置。另贈蜀山《劍經初窺》一冊，此乃蜀山密傳，只可自觀，不可示人。等師弟筑基后，定要來蜀山一趟，我可設法帶你上劍山。月清秋?！?p>　　王登看罷心生感動，這些靈石足夠自己修行到聚氣境，而且《劍經初窺》與劍山更是難得機遇。

　　蜀山能為正道四大宗之一，劍修之首便是因為其根本劍訣便是傳自《劍經》，《劍經初窺》雖只是其中小小一冊，也不涉及劍訣功法，但是對于劍修來說，卻是明心之作，可打下牢固根基。

　　至于劍山則更為傳奇，劍修者筑基之后便要祭煉本命飛劍，這是劍修實力的根本所在。

　　而劍山也可稱為劍冢，是各位蜀山弟子，不論前輩大能，還是筑基弟子身死之后，本命飛劍的歸處，而這些飛劍之上則會留存前人的劍道感悟。

　　等蜀山弟子筑基之后，便可入山尋找有緣之劍，再次煉成本命飛劍，王登若能進入劍山，則本命飛劍不愁也。

　　看罷字條，王登便施法將其銷毀，他與月清秋的關系，在自己實力低弱之時，還不可暴露。

　　整理完各種東西，王登將藏在胸前許久的古怪獸皮掏出。

　　“此物雖然神秘，卻也不知有何用處，真是可惜，就先放在玉扳指中吧?！?p>　　王登手碰獸皮，施展納物之法，然而古怪的是這獸皮竟然全無反應。

　　“咦，這獸皮不過一尺見方怎么放不進去？”

　　要知道須彌芥子之中，除了不能放活物，放比之空間大的物品以及其他須彌芥子之外，常見物品都可存放。即使王登只是聽說的那些可以翻江倒海，再生造化的法寶，也可放在須彌芥子中。

　　“莫非，這獸皮也是一件須彌芥子？”

　　想到這里，王登連忙調動真元向這獸皮內輸入進去。

　　一絲、兩絲，一縷、兩縷，王登一連消耗了五縷真元，竟然還無反應。

　　“莫非這獸皮不是怎么用的？”

　　王登奇怪道，轉眼他又下定決心。

　　“既然已經消耗了五縷真元，那就將剩下的這五縷也一同用掉，若是再無反應，那就不管了，反正我已經開脈，可以修行。”

　　想到這里，王登調動剩下的真元向里面輸入起來，一直將十縷全部耗完，也沒見有何反應。

　　王登便想將獸皮放下，誰知它上面竟然傳來一股莫名的吸力，任由王登如何用力，也丟不開。

　　接著，那股吸力越來越強，越來越強，接著王登眼前一黑，似乎整個人都被吸了進去。