朱允炆尊長(zhǎng)(zhǎng)敬老、友善兄弟，將祖父和外祖父呂太常的靈位供奉西宮，四時(shí)(shí)祭祀，尊父親懿文太子為孝康皇帝（朱棣繼位后改為懿文太子），封母親呂氏為太后。對(duì)(duì)待三位弟弟亦是極好的，全被封為藩王，所分的封地繁榮富饒、水草肥沃。

　　繼位后，朱允炆一改緊張壓抑的氛圍，實(shí)(shí)行惠民政策，減輕賦稅、賑濟(jì)(jì)災(zāi)(zāi)民、重農(nóng)(nóng)重教、征召人才、重用賢能。一時(shí)(shí)間，百姓的生活漸漸穩(wěn)(wěn)定富足起來(lái)。朱允炆增強(qiáng)(qiáng)文官在國(guó)(guó)政中的地位，寬刑省獄，嚴(yán)(yán)懲宦官，改變祖父弊政，推行新政。因而政治清明成為仁政治國(guó)(guó)的成果。

　　朱允炆重用黃子澄、齊泰、方孝孺幾位著名文人，他們的儒學(xué)(xué)思想深深地感化著他。黃子澄曾舉進(jìn)(jìn)士第一，后擔(dān)(dān)任翰林學(xué)(xué)士。齊泰亦是同年中舉進(jìn)(jìn)士者，擔(dān)(dān)任兵部尚書，對(duì)(duì)經(jīng)(jīng)書學(xué)(xué)有大成，精于禮和兵法。

　　兩人用儒家的“修身齊家治國(guó)(guó)平天下”的理論教育朱允炆，并研究、付諸實(shí)(shí)施新政策，他們把改革行政、加強(qiáng)(qiáng)中央集權(quán)(quán)作為目標(biāo)(biāo)。而擔(dān)(dān)任翰林侍講的方孝孺精于政治，他發(fā)(fā)覺(jué)個(gè)(gè)人專治統(tǒng)(tǒng)治的弊端，主張皇帝從古人思想中獲得啟發(fā)(fā)，實(shí)(shí)行仁政。總之，這三位老師對(duì)(duì)他成為一名仁君起到了關(guān)(guān)鍵作用。