在南京，賈誼洲和梁簡順著秦淮河的游船一路到夫子廟，這比紹興古鎮的兩岸更燈火輝煌。東風夜放花千樹。賈誼洲后悔自己小時候背的詞太少，宋朝有多少歌頌南京的詞，到明朝更是文人墨客必須描繪的城市，秦淮河兩岸記錄了多少可歌可泣的故事。夜幕下的河道，倒映著兩岸的房子。梁簡不停地指著兩岸美景。科技讓一個手機可以走遍天下，不用在背著大包小包。兩個人從上海計劃一路北上，在到山東過天津到BJ，然后就可以回家了。這次旅游沒想會這么久，但也不能太久。畢竟還有生活中的事。從船上下來，就是夫子廟。這可是中華文化的核心，幾千年來大家生活的標準。雖然南京還是民國的首都，但影響不了幾千年的思想傳承。

　　夫子廟不僅記錄著文化，是游客必來之地，也肯定是南京美食的集中點。該嘗的一個都不想少，但對學文科的梁簡，對文化還是更在意，特別里現代人們對傳統文化的看重。兒童又開始對國學的學習，全球孔子學院也建了幾百所，也是國家大力推廣我們傳統的儒家文化。梁簡對賈誼洲說：“諸子百家：難道只有儒家好？別的就不好！”賈誼洲說：“你說的是現在國學是什么都學，我們有點太極端，原來不學，一切都破壞，現在想起來了，又一切都學，現在的儒家本身就是對各種學說的綜合，和最早的儒家早都不同。諸子百家，只是因為當時秦朝的統治殘暴，才讓大家對法家產生誤會，進而把大部分學說都打倒。只有儒家和道家逃過了，道家因為無爭，所以適合大眾。儒家從漢期開始，后期也一直在融和很多其它學派的好的思想。再說，除了秦，后朝歷代只是推薦學儒學。沒說其它學派不好。到現在，儒家和道家都有很多融合。”梁簡說：“道士不是出世了，又融合什么？”賈誼洲推了一下梁簡頭說：“虧你也是學文的，道家和道教不同，佛學和佛教也不同，儒學和儒家也不同，一個是組識，一個是學說，學習的是道家、儒家、佛學，不是出家成為道士，再說基本的也不對，道家講自然，人是會死的，道教講煉丹，又講長生不老，這不是明顯不同？你可以說就是不學無術。”梁簡說：“學有所用，夠了。那么多沒用，我又不研究，再說有你可以問。”賈誼洲說：”偉大的孔子，最早的老師，這就是你的學生，生氣吧！”梁簡說：“你行了吧，剛才在船上，你又背了幾首詞？連優優都不如。”女兒的教育是梁簡帶的，小時候看了太多的古詩詞，當然這做母親的也記了不少，賈誼洲肯定比不了，賈誼洲忙說：“這南京古城，美食太多。咱多找找，更有價值，一會給優優寄到學校。不然估計都開始恨我們，這幾天給我打電話都少了，明顯說我這次旅游是故意趁她上學不帶她。”梁簡說：“給她寄的也不少了，不過這也真方便。都不用帶，東西直接寄過去，速度又快。現在直接網購又容易，看她自己喜歡了，要啥再買給她。”嘴上說的不買，但也就母親理解女兒，買的東西也是她選的多。

　　一說開放準備合作，和遠道公司準備合作的公司很多，在一個充分競爭的行業，能找一個靠山也是對自己公司的支持。辦公室里，李建國，劉海濤，周志龍和賈誼洲正在商量合作的事情。李建國首先說到：“賈總這現在提出的公司太多，各種各樣都有，基本的需求和要求和我統計了一下。大部分和原來的需求重合，新需求有，但很少。這個我還發現了我們原來的不足，我們應該改正，這些新需求，我和志龍也商量了，需要時間。”賈誼洲看了一下周志龍。周志龍說：“賈總，我測算了一下，這些新需求如果開發，有些對我們底層有修改，這就影響了時間。關鍵大家又認為為這些需求做修改不值的，有點華眾取寵的感覺。咱還是應該正統一點。”劉洪濤對市場了解，解釋說：“這些需求也是別人公司的優勢。對于不同行業有特殊需求，如果定制開發，咱單說，如過說產品，我認為還是全面一點，但我和李建國也想，盡快能整理好那些早做，那些晚做，分個先后順序。”賈誼洲說：“也對，雞鳴狗盜都有可用之處，咱公司既然談到開放合作，就應該有合作的志度。所以前期咱們辛苦一點，先把態度表明。至于說那些合適，那些不合適，也只有拿進來才能說清楚，現在的行業誰也看不準趨勢，很多事物更是新出的，特別現在是個性化時代，占市場有時先是引起興趣。至于技術，或許能快又有新技術出現。”周志龍是具體負責技術，心是也清楚，自己就改過幾次技術方向都太正常了。特別是各種通訊工具，移動通迅，網絡的應用，對公司產品的結構影響很大，周志龍說：“賈總。那技術部可能還要擴張，人不夠。”賈誼洲表示同意擴張，劉海濤說：“賈總。其實有些我認為咱還是不合作為好，雖然熱門，但有點不合規則，遲早會出問題，和他們合作，短期有作用，長期對咱不好，或許說對我們也不好，他們還利用了我們的信譽。這些小公司價值觀不好。”提起這個問題，賈誼洲說：“這個一定控制好，一旦發現咱堅決不合作。”賈誼洲堅定地說：“海濤，你和法律顧問商量一下，這上面千萬不能出問題，不拘一格合作，但也有選擇，我們是為補充我們的短板，但不能改我們的價值觀，大不了自己加大開發力度。同樣的合作一定選擇正常的企業，定好合同，有所限制。”選擇合作伙伴，賈誼洲吃過幾次虧，開完會又專門叮囑大家一定謹慎。

　　中山陵，綠樹成蔭，莊重的氛圍。沿著臺階，賈誼洲和梁簡慢慢走著。梁簡說：“來這有什么意思？”賈誼洲說：“做生意這么多年，經歷過很多，有時看歷史也挺有意思。每千年中國有一次大的變革，但又短暫，然后就是一個盛世，這個短暫的王朝，又是很有歷史意義，所以你奇怪。”梁簡說：“這怎么說？”賈誼洲說：“簡單說，春秋戰國被秦統一，秦朝的地位高吧，統一中國成為始皇帝，但只有二代。結束了，南北朝之后的隋朝，京行大運河，還有更多成就，也只有幾十年，最后就是清朝。之后的中華民國，也是開放的時代，推翻了封建王朝，結束了皇帝，但也只是幾十年。這是歷史，出奇的相似，所以有了偉大的新中國，大漢雄風，大唐盛世，最后到現在。”梁簡說：“這樣說還真是，這為什么？”賈誼洲說：“不知道，生意這些年，也經歷過很多次風險，總算抗過來了。在這里，自己也想，孫中山偉大，說起來沒什么，只帶回了一個思想，沒有秦的強大軍事，沒有隋的地位，但還是統一中國改朝換代。當然也有時代的原因，前面的政府已經不可救藥，但這種功績還不是一般的。”賈誼洲邊走邊說：“走吧，過來就是看看，也是因為他，才有了現代的生活。”走在臺階上，賈誼洲想法也多，孫中山因為一個思想統一中國，但為什么又這么快滅亡。如果單獨說是二戰的原因也不對，一個這么好的信仰。一個現在世界上依然大部分國家選擇的政體，擁有這么多優勢，又這么快的結束。國家戰亂不止，全部因為自私自利，貪污腐敗盛行，一個國家只富了一群人，然后都只會自己享受，遲早會出問題。有錢只為自己，最后只能成為孤家寡人，沒有人民的支持，滅亡是遲早的事情。秦朝的暴政，隋朝的具體工程，只有民國，因為貪腐，因為抗戰讓全國人民團結一心，為什么團結的人民又速推翻了這個帶自己趕走敵人的政府。不思盡快為人民服務，建設新國家，只想自己總算可以獨立統治這個國家，人民成為自己的奴隸，人民怎么可能追隨你，人們仇富，更重要是仇恨為富不仁。走過半個中國。也有很多富裕之后不思報國的人。當然人都想先享樂，但也看到更多人的人關注慈善，關注公平、公益，人類的未來，現在的治沙、治水、治污染。只別人民著想，人民才會讓你更安心，人民會保護你的財產，因為這些財產只會造福更多的人民。

　　遠道公司的產品越來越多，公司規模越來越大，賈誼洲的事情越來越多，一直想減少自己的工作，才能有時間和精力來研究公司的未來，但快的發展又不得不努力工作。賈誼洲感到自己心力交瘁。有時都開始失眠，總認為工作有缺點，需要自己。在母校的管理課上，賈誼洲問起自己的老師，釋智峰教授，自己該怎么辦？釋智峰教授是賈誼洲公司產品的顧問。釋智峰說：“誼洲，咱是做管理軟件的，為什么用信息化，為什么分層。我們自己必須有一個強大的理念，才能開發出合適的產品，如果自己的問題都處理不了，咱怎么給別人講，本質問題不用我說，其實你心是很清楚，只是你不愿意去做，你心里有恐懼，心有欲望，如果不能解決這些問題，肯定處理不了，如果你跳出自己公司來分析自己，你肯定能找到解決問題辦法。人只有說服自己最難。”賈誼洲說：“釋老師，這個我知道，所以我和你談，我能放開，也在改正，現在還是讓你提點意見。公司的情況你也了解，說說我該怎么做？”釋智峰笑著說：“真要說？”賈誼洲說：“要說。”釋智峰說：“首先調整一個心態，公司是大家的。你是老板，分紅多而己，所以你和大家一起努力。第二，咱也講過，十幾人的創業公司，你是領導，身先士卒，帶領大家，情感為主。等到小公司，有了規模，就靠規則和制度，你在中間。到大公司，或者你老了，就靠文化，讓年青人在前頭，你在后面鼓勁。人的能力有限，總得找合適的人代替自己。養賢人。讓別人為你工作。”賈誼洲說：“老師，我也在努力擴人，積累賢人。”釋智峰說：“人多了，就要有所選擇，要有德的人為主，企業大了，不僅要才更要有品德的人，不過，我認為核心在你，什之樣的領導帶什么樣的兵，你換不了自己，員工不適可以換，你不行，但你自己要變，要時刻改正自己的缺點，改正自己不適合公司的地方。不是不懂，是人人都不想改變自己。太難了。還有是人心的改變，你愿不愿為別人付出？如果你愿意把自己收入的大部分給別人，你肯定能做好，因為別人是為自己在做事，不能不努力。”賈誼洲理解老師所說，蓄德養賢，修己益人，才能立于不敗之地。