兩個方案。

　　第一個血流成河之后的反饋，這樣意外而來的旱魃便有了誕生的條件，只不過旱魃也不在是旱魃了。

　　第二個旱魃依舊，猶如一體雙魂，但會受到些許限制。

　　前者猶如轉生，前塵已是過往

　　后者如同轉世，前世今生猶未可知。

　　選吧。

　　旱魃：你們不應該都介紹一番嗎？

　　咳咳。

　　有些麻煩。

　　旱魃：本旱魃可是意外所致，難道不應照顧一番？要知道這意外可能是子虛烏有的憑空臆想。

　　兩個選擇其實挺不錯的，要是照顧一番，可能真是憑空臆想了，世是沒有開的，咎由自取對意外可不太友好，那是嫁衣。

　　旱魃：那就選二吧。

　　其實我們挺好奇，這二究竟是你選的，還是我選的，由于不太清楚，所以我們決定把兩項未知都給推演一番，弄清楚一些。

　　第二項需要一些的巧合。

　　赤地本是沒有旱魃這玩意，既然出現了，那就得加入額外的玩意，來滿足誕生的條件。

　　比如一具骸骨。

　　赤地是血流干而成，骸骨是血耗盡而生，而這耗盡也是一種干涸，所以將骸骨放入赤地則會加重赤地的效果，當成效更為顯著，那旱魃初生的條件便滿足，這是寄于骸骨之上的重生。

　　嗯。重生。

　　無論是旱魃的靈，還是骸骨的靈，老實說都挺重的，只不過骸骨的靈沒有旱魃那么明顯。

　　些許的限制，便是旱魃需要內斂，因是外來，不然世界可是會排斥的，這就像是世界是本土生靈的主場。

　　雖說外來者的靈更明顯，但主場的效果亦不可忽略，或者說，要是旱魃的靈在外，那骸骨的靈可出不來了。

　　有個玩意叫死靈。

　　因骸骨的靈在有旱魃在外的情況下出不來，因旱魃不死，骸骨之靈別想出世，故是死靈。

　　若一方是死靈，那另一方是生靈嗎？不。而是亡靈。亡靈不是大問題，問題是亡靈的里面存在這么一個死靈，這是一種壓制，在生者的世界壓制生靈。

　　那么生靈會不會反抗呢？當然會。

　　這特殊的亡靈打的過嗎？要是打不過，自然會被干死，而內部的死靈自然也解放了，可要是這個亡靈是被允許存在的呢？那生靈不會打死這個亡靈，但會厭惡排斥驅逐。

　　這樣的力度或許不強，但浪潮一開始也并非很大，當生靈排斥時則會在世界掀起浪潮。

　　前者與生為敵，后者不容于世。

　　當浪潮越來越大，可以抵抗世界的排斥嗎？假若可以抵抗，那世界會猶如夢幻泡影般破滅。假若不能則會被排斥出世界。

　　假如說世界會猶如夢幻泡影般破滅，就算這亡靈是會被允許存在的，那生靈會不會反抗？會的。但凡是生，都會反抗，因世界要是沒了，生靈可以會死的，這樣允許的將會逐漸無效，到了這樣的情況就是與世為敵了。

　　那么亡靈可以VS所有嗎？若能。同歸于盡。因內部存在一個死靈。世若皆亡，亡靈必死，因內部存在的一個死靈猶如死咒，或者說世界滿足了這個死靈誕生的條件，全死了，它也會死，死靈之死，由內而發，生者皆亡。

　　當沒有生靈的存在了，這個亡靈相當于轉生了，而當死靈死了，這一生也就亡了。

　　這即是死亡。

　　一個強大到可以轉生的亡靈，死于死亡之手。

　　當一個世界有死亡的存在，這個亡靈還能在外嗎？不能。因在外即死，而當這個亡靈掛了之后，誕生的自然是死靈，這是因即死而產生的死靈。

　　所以亡靈是需要內斂的，不然即死詛咒吃得消？這即死詛咒一般不會觸發，而只有一些特殊的家伙才會觸發這玩意。

　　至于說怎樣內斂。

　　其一：自己學的。

　　在與生靈為敵，與世為敵的過程中學習隱藏。

　　其二：死亡詛咒。

　　未來死于詛咒是未來，但現在還沒有發生，接受這樣的詛咒即是未來死于現在。

　　當現在死了，未來還會發生嗎？不會了。而由于未來沒有發生過，雖說現在死了，但卻還活著，活在骸骨的體內，而當那樣的未來將要發生時，詛咒的家伙則會覺醒。

　　這是覺醒機制。

　　只有當這樣的未來存在時，才會覺醒。因那樣的未來不是因你產生的，而你也將從死亡詛咒中豁免。

　　死亡說：這是一個誤會。干掉它。你可以通過一次次覺醒完成復活。

　　其覺醒的過程，也是在完善詛咒，比如說消滅一個個與生為敵，與世為敵的家伙，當這個量與未來齊平時，當詛咒完成了，你既然證明了你不會這樣做，自然從詛咒中豁免了。

　　當詛咒完成時，可以說是世界被這個死亡詛咒給籠罩了，與生為敵，與世為敵這回事，不在于你想不想，而在于能不能做到，做了則會即死。

　　這是死咒咒生。

　　這個死亡詛咒的當量吧...相當于一個天敵的程度，如旱魃一次次覺醒，通過日積月累，消滅了一個相當于VS所有的天敵，那么當詛咒形成后，沒有天敵了。

　　比如說當出現了任何一個家伙可以VS所有的時候，它會死，因它可以做到與生為敵，只不過是做沒做的問題，等同于它們會獲得一個死期，當你能做到時，做了則會死，哪怕這個家伙只是殺死一生。

　　這是籠罩的效果，效果很輕，畢竟很難出現那么一個VS所有的天敵，這樣的至高規則在很長的一段時間都形同虛設，而且能做到不代表會做，這玩意一般是用來針對未來的，可能出現的未來。

　　比如說未來的一個家伙真站到了眾生的對立面，而詛咒可以保證沒有這個未來，當詛咒存在時，不存在任何一個家伙完全的站在對立面，相當于抹殺掉了這一種可能性。

　　至于那些能VS所有的，能不代表會做。

　　詛咒抹殺掉了那種可能，但你不僅能，而且做了，這便是站在詛咒的對立面，因你的作為，讓那種抹殺的可能重新出現了。

　　所以一個字：死。

　　通過死而后生來證明，你不會那樣做，消滅一個天敵，這樣的死就如同成為了一種潛意識，在某種特殊的條件下會蘇醒，直至覺醒復活，這樣之后，就算這樣的家伙能做到站在對立面也無關緊要了，因它證明了自己不會做，就算與生為敵，滅盡眾生，亦是正義。

　　要知道，有些生，它不一定就是生靈，可能是亡靈，可能是死靈，又不是只有生靈。

　　用它們的話講：生靈早已全死，而我只不過是將它們處死而已，這便是真相。

　　有些生是沒有靈的，早死了，而且還不知道多久死的，而死亡詛咒處死的很多都是那種噬靈者，只不過詛咒也是有那么一個量的，當這個量耗盡了，存在的也僅有那個形容虛設的至高規則了。

　　若全死了，僅有一生，這一生VS所有，有問題嗎？沒有。因它是無敵的，因只有它活著而已。

　　反正呀，世間是有很多離奇的玩意的，覺醒時也就是處死這么一些離奇的玩意，至于它們究竟是什么不重要。

　　這算不算給內斂的旱魃安排任務？哈哈。作為外來者，身上總歸不是那么干凈的，自然需要清洗一番。

　　死亡詛咒是清洗，之后另行清理，自己的事，總不會要我們來清理吧。我們可真是把旱魃當成外來者來處理的，要是不清理，問題也不大，無非是渾渾噩噩被骸骨同化，當同化了，骸骨也可以叫旱魃不是，只不過不是原來的旱魃。

　　更何況由我們來清理也需要一個理由不是，若不曾同化怎么清理？沒有理由處理。而且同化了怎么處理來著？也是個問題。

　　額...應該是清洗，由死亡詛咒來進行擴散清洗。

　　要是旱魃是怎么清理來著？走過路過干旱的說。有這個能力嗎？似乎有，但不太好用。類似于兩敗俱傷，因這干旱造成的是貧瘠，雖說清理了污染，但代價卻是一方貧瘠的說。

　　不能忍！

　　雖說只是臨時性的，等徹底覺醒了，以貧瘠來重塑，但誰知道多久復活？真的是。而且貧瘠之地是很有可能被荒廢的，有那一天，但似乎有些渺茫。

　　似乎需要提供那么點助力，死亡詛咒只是轉變。

　　那...暫且擱置，繼續整血脈。

　　當本不會誕生的旱魃的赤地，出現了旱魃，這種加劇赤地效果而催生出來的旱魃，對于赤地是一種透支，就像干涸之地開裂了。

　　本來赤地僅是干涸的，這下干旱了。在干旱的地方，要是有誰進入，則會開裂，而開裂的代價則相當于赤地報銷了，但只是無關人事。

　　血流成河是一個家伙干的，除了這個家伙之外可是還有傳承的，它們一樣可以流干血的說。

　　前者流盡一生，成了一片赤地，而后者步入干旱之地，雖說地面會開裂，但也正好滴血成河，作為后者，那就不用化血了，流干即可，流盡一處又一次裂縫，不過這裂縫似乎會吸血。

　　畢竟干旱是容不下其他家伙進入的，必然會開裂，就算是同源的家伙也是如此，只不過流了血會愈合，就像修補傷勢一般。

　　血療？嗯。

　　不過開裂了有開裂的好處，更大了，但需要的血更多了，畢竟一部分的血需要用來療傷。

　　這就需要把血分為兩部分。

　　其中一部分是最為普通的血，用于血療，而在血療之前需要把精血提升到極限，我們說過精血是有限的，它的數量是根據傳承來的，保留下全部的精血，先流盡普通的血液。

　　普通的血液是什么？額...涅槃所成的瘀血。

　　至于瘀血的量...這個吧...咳咳。可能不多。這要看身體有多少雜質。

　　比如說心臟里有那么一點雜質，那就可以煉化出一滴瘀血來，當這滴瘀血流了，雜質又有了，有可以產生一滴瘀血，源源不斷，但它具備一個總量。

　　如身體里面的雜質是一萬，那它的總量就是一萬，只不過這一萬可以源源不斷，當這一萬全部流干了，身體里面出現短暫的真空，那也代表就流盡了。

　　瘀血的特殊之處在于雜質所化，而隨著源源不斷的轉化雜質也東西也就變成真正的瘀血，對于其他家伙而言可以說是污穢，源源不斷產生的同時，也是在源源不斷的污染，直至污穢。

　　當沒有任何雜質時，理論上身體每一個部位都可以產生一滴瘀血，而有些時候瘀血比精血更加稀少，如身體只有十個部位，但傳承卻有百位，那瘀血只有十滴，精血可凝百滴，當么有雜質時，這瘀血沒了就真沒了。

　　世間么有雜質，身體也產生不了瘀血不是，巧婦難為無米之炊，所以用一滴少一滴，因沒有污染，而當具備污染時，瘀血將逐漸被稀釋，或者說逐漸被污染，直至污穢。

　　當世界里面全是污染，那瘀血可以流干嗎？可以。當流干時，流出的便是最后一滴瘀血，也就是說瘀血這東西，至少存在一滴，而流出這一滴之后身體則會枯萎，就像油盡燈枯一般。

　　曾有一劫叫衰，亦有一劫叫枯，當然，這是在全是污染下，身體才會枯竭。

　　若沒有那么多污染，甚至于沒有，放干瘀血就不是枯了，而是朽，瘀血放干，身體會朽，老邁之意，只不過又不是只有瘀血，還是精血不是，有精血支撐，那叫不朽，別名不老。

　　保留精血的情況下，放干瘀血，視為不朽，暫時不會老，因精血撐得住，這樣當裂縫愈合之后則是不老，無論是不老還是不朽，其實都沒有什么大用，它們只是在拒絕某種事物而言，就像是有那個資格說一個不字。

　　這是愈合之后所帶來的反饋，別看赤地受損嚴重，但這種嚴重是加劇造成了，所以每修復一部分，則會形成反饋。

　　精血是保證自身的不朽，而反饋帶來的則是不老，所身體放松，則在不朽的基礎上更進一步，而不在是不老。

　　身體是處于，還是放松，是兩種姿態，所以反饋會帶來兩種不同的效果。

　　其一：說下一個不。

　　其二：更進一步。

　　不在是說一個不字，而是成為朽，當成為了朽，自己會拒絕自己嗎？不會。至于說朽怎樣玩的。咳咳。

　　如身體放松的反饋出來的朽，這是一種意境，說不太清楚是什么，感悟的出來的，意會的，之所以說不清，就像我的不是你的。

　　有些朽是枯木逢春，生生造化。

　　有些朽是起死回生，返老孩童。

　　意境這東西是取的其中一種意，如瘀血流盡，油盡燈枯是這么一個結果，而意境便是取自這個結果里面的東西。

　　如瘀血流干本身是會枯的，但有精血擔保身體沒有枯萎，反而說出了一個不，要是在經過裂縫愈合而形成了反饋，自可以取朽中枯意，這是分果果，每一個家伙分的都是不同的，而整體算下來則是完整的。

　　若是完整的意境，說的是一個不字，未必一定要說給朽聽，只不過它是因朽而成。

　　完整的意境，相當于擁有一項拒絕事物的權力，那這項權利怎么來的？

　　如取自枯意，自身清楚的明白，這...不是朽，而自身因枯意成為的朽也不是真正的朽，所以是簡單的一個不。

　　不朽非真，一意不行。

　　這就是意境，說不行就不行，說不老就不老，說不朽就不朽，在沒有說出來之前，這東西只可意會不可言傳。

　　我告訴你的全是假。你認為的全是錯的。怎么言傳？傳個屁。

　　在沒有使用這個意境之前，不可言。因你所說，皆是妄語。這就像有個誰，明明具備完整的意境，但偏偏要說妄語，那這個意境便浪費了，之所以會浪費，則是因為它是反饋得來的。

　　說了便是在拒絕，而人家聽的是真相。

　　這是受意。

　　非要傳，但傳不了，只不過當聽了家伙有一天獲取意境時，它們會有更多的選擇。

　　不朽非真這回事，是有一天身體要腐朽了，有這個資格說不，但這個不僅僅是向朽說而已，因一意并非全意。

　　要是受意者，它們的選擇會更全面，但意境不是那么好獲取的，而且被受益者，獲取的也不是什么完整的。

　　完整的意境雖說只是單方面，但說不朽那是真不朽，而受意者是取其中一節，比如身體有一天要腐朽了，可以返回一次，如誰都是會死的，說個受意的不，至少我可以有一次不死。

　　受意之舉，會讓當事者有一次機會。

　　這是赤地反饋出來的意境，結果之一，這一意受意。

　　我們沒有得到什么好處，世生也沒有得到什么好處，但這卻是一次契機，當有這么次契機，則有那么次機會。

　　我們覺的吧，一個意境太少了，這是用一個意境，投資全部，也就是說各種各有的意境在以后都會出現的，而且每一個都是完整的，全有的說。不過契機只是這么次機會，只不過這機會很多就是了。

　　比如說往后出現了枯意，但它只會出現一次，也就是說一次意境讓全部意境全都會出現一次，而這出現一個的機會能不能把握住就是另一回事了，不過有些家伙挺喜歡受意的。

　　我們受這么一次意，全都有這么一次機會，讓其他家伙受一次意，自然又有一次全都有的機會啦，這樣機會是不是越來越多？是的。一次把握不住，二次如何？三次怎樣？對吧。這是一個日積月累的事，機會多不多在于受意的家伙多不多，若沒有，自絕無僅有。

　　要是倒霉催的，全部意境都出現了，那么多機會雖說都只有一次，但連一個機會都沒有抓住，那只能說天意。

　　天意有很多誕生的方式，比如說意境太難抓了，一個沒有抓到，那天意自然誕生了，當天意誕生之后，天意表示：你們！一個都別想跑！

　　天意挺喜歡受意的，受那么一種意，又全有了，除了受的這種意外，全都別想跑，通通給我制造成天賦，要是不能日積月累，那天意出馬唄，一個個的逮捕歸案，叫你在能溜，不過逮捕的是有限的就是了，而只有天意受的那種意，才是漏網之魚。

　　天意是可以逮住所有，但逮不住它們傳授的，這是天賜良機，相比一個機會抓不住的那種難度，這個更簡單，只不過雖說簡單了，但后者不一定會行天意之舉傳授。

　　天意可以傳授的是有限的，唯有逮住漏網之魚的家伙才能像天意一般受意，而每一次天意傳播，漏網之魚僅有那么一條，要是這一條被誰逮住了，它會受意嗎？未必。

　　每一次傳播，都是一次天賜良機，天賦可不如自己領悟的意境，就算這意境是假的，而由天意制作的天賦，它是模仿的假，哪怕在像，也就是真像而已。

　　這回事...閑聊。

　　愈合反饋之一：意境。

　　意境是虛的，自然還存在實質的一面。

　　正常來講，反饋是只有一種的，要么是虛的，要么是實的二選一，只不過...咳咳。意境弄成了一個契機，也就有了第二種實質性的東西。

　　肉。

　　只不過，這肉可能比較小。

　　血是血，肉是肉，血肉是血肉。

　　若沒有第一種，完全是第二種，那就是肉，不必依靠血的存在，肉就是肉，可有了第一種結果，哪怕是一個契機，那肉就要小的多了，需要依靠血的存在才行，熟稱血肉。

　　血可以是血，血肉是血肉，血肉和血是兩個玩意，也就是說肉里面需要有血的存在才行，而前者，肉里面可以沒有任何血，不需要吸血。

　　這是第二種反饋：血肉。

　　前提是身上還有血，才能長出血肉。

　　那么有嗎？有的。還有精血不是，所以當第二種反饋到了精血腦門上，則血肉出現，有多少精血，就會有多少血肉的存在，這是第二種反饋。

　　雖說赤地的傷口愈合了，但還是有裂縫的，這些裂縫仍舊是需要處理的。

　　怎么處理？拿血肉修補裂縫，如同給裂縫貼上一道傷疤，當修補好了，赤地要下雨了。

　　這是第二次反饋，同樣具備多種選擇。

　　其一：血雨。

　　如同久汗逢甘霖，只不過這雨下的是血雨。

　　其二：腥風。

　　這是一種可以聞的氣味，很好聞的，蘊含著血液的芬芳，它可以造血，血流可以成河，因腥風可以造血，當聞過腥風，你的血可以流成河。

　　至于怎樣的血河有什么用...因用處太多，反而不清楚。

　　簡單來說：淹沒。

　　血流成河，浮尸遍野。

　　較為普通一點的生靈，在涉足血河就是一具浮尸，這是殺伐用的。

　　要是種田用的，血可以流成河，但它也可以是甘霖，只不過這甘霖里沒有腥味，因血腥的味道聞過了，所以下的不是血雨，而是甘霖，而血雨只有在血流成河時才會下，當然拉，這血雨也沒有氣味，只不過會下成河流罷了，但可以嘗個新鮮。

　　聞不出來，但可以嘗。

　　這是腥風血雨，血流成河，以腥風為主的聞，至于有沒有血流成河的那一天說不好，畢竟可以用來種田不是，那叫久旱逢甘霖，當造的血滿了，下那么一次甘霖雨，而下了一次甘霖雨之后相當于進入到了一個真空期，得慢慢在造血。

　　要是在這個真空期被干掉了，自然沒有血流成河那回事了，也就是體現出浮尸遍野，尸體詭異的一直浮著，至于為什么浮著，因尸體里面沒有血了，這玩意會吸血，當吸的血越多，這尸體會沉下去，只不過想要尸體完全沉浸需要的血量可比血河夸張多了，前者是血河，后者是血海。

　　血海沉尸的說。

　　不過一般來講，應該是尸山血海，不是誰都會為這樣的尸體玩血祭的，通常是這些尸體被動吸收血液，成了尸山血海，血海沉尸之說，只是有誰通過血祭來給這樣的尸體下葬。

　　你它丫不講武德，在真空期干我？不能忍！好氣。別讓我在見到你，不然尸山血海干死你。

　　當成尸山血海時，這玩意會到處飄，仿佛在尋找什么，而浮尸一般是不動的，不接觸屁事沒有，要是接觸則會被吸干，一般不會動，前提是這個地方還有血，要是血干了，它們也是會飄走的。

　　這是詭異的浮尸，而尸山血海更是詭異的場景，簡單的看了都會發憷，不過尸山血海這回事比較少，一般是浮尸遍野，浮尸的血流干的，單靠自身頂多是浮尸遍野，血海是血祭來了，而這尸山血海，對于某些世界來講可是奇觀。

　　比如說浮尸大仇得報，它們會在一些世界駐留，成為當世奇觀，而這樣的尸體至少血祭過，也就是一具浮尸漂流而至，這一世血祭了，故之后成了當世的尸山血海，至于沉尸...嘖嘖。都成漂流的浮尸了，本世界肯定沒了，沉個屁。這需要用其他方式搞定，比如說棺材。

　　當這玩意沉不下去時，可以裝進棺材里。

　　額。這回事純屬好奇的聊聊。

　　況且偷襲這玩意，不稱著你真空期偷襲什么時候偷襲？這很正常好吧。只不過是浮尸不服氣，覺的自己很能打，只不過...

　　只不過什么？哈哈。只不過怨氣沒處撒，一口氣不順，又不甘心，堵住了。

　　怪別人？偷襲很正常好吧。

　　怪自己？明明自己很能打，只不過時間不對。

　　怪時間？多久撒甘霖，可是自己決定的。

　　怨不得誰，同樣也誰都怨，覺的死的挺冤。這回事應該幽冥是處理的，只不過幽冥可能很忙，而世界也不是不能處理，比如沉尸下葬，蓋棺定論等等，主打一個冤有頭，債有主，血債血償。

　　咳咳。這回事聊聊。被偷襲干死的情況不是沒有，只不過...咳咳...有些滑稽。

　　那血可以用來血債血償的，自保用的，就算是下雨，你它丫也別下完呀，誰叫你普降甘霖裝逼的？死了完全是活該。而且...那句話怎么說來著。久旱逢甘霖，世界可能全部干旱嗎？不太可能。所以全部干旱才是普降甘霖，治的是旱災，一般也就是局部。

　　甘霖可不是隨便下的，就像血也不會隨便放的，拿血種田，那腦子不知道想什么，死了還想伸冤，要是放到幽冥伸手就是給你一巴掌，蓋棺下葬，說白了是徇私枉法。

　　要是世界這邊徇私，你它丫的非要枉法，一個頭兩個大，活生生的敗家子。

　　下一題。

　　腥風是可以不聞的，血雨腥風可是奇景。

　　這說白了，我就是簡單的聞聞，不指望它有什么效果，讓天上先下血雨。

　　這是拿血肉彌補后的反饋，或者說這反饋的是那一道疤，這多余的傷疤反饋出血雨，雨肯定是下的，但有沒有風則不一定。

　　當血雨一下，赤地的血河則會呈現出來，本來...則是沒有的，畢竟流干了血，成了赤地，而赤地本身便是一條血河，只不過它是干涸的，而血雨便是補足這條干涸的血河，讓這條血河流向來世。

　　一般來講，不一定是來世。

　　所今世尚可，為什么要所求來世？對吧。所以一般的血河是用來疏通什么東西的，而來世是最后的選項。

　　以優先級來講，它在最后面，如同彩蛋一樣，而這最后的選擇是未雨綢繆，今世尚可，但將來不一定，所求來世，則是做最壞的打算，而做了最壞的打算，則可能產生最壞的結果，也就是說圖謀來世的話，如最壞的結果本來是沒有的，但卻變成了存在這種可能，雖說它不一定會發生，但這種可能已經存在。

　　若有來世，最好保證它，別起風。

　　不然...本來最壞的結果只是可能，若起風了，則必然會發生，因來世做出了回應，若不必然發生，豈不是沒有來世？對吧。

　　證明了是壞事，不證明又沒有。

　　所以血流成河，通常是用于疏通別的，而來世的優先級是最后的，但這不是說不能以來世為準。

　　要知道...我等來世亦是證明，這是如來，這是以血河來注定，注定我們會來，若注定會來，亦可起風，視為如來。而如來只是證明有來世的存在，相比于其他，這一種好處最小。。

　　最后的是最小的，只不過它證明了一個最大的結果，當通過最小的來證明這個最大的結果，它這個結果的優先級是最高的，因最小的證明的那個最大的是好的，而不是壞的，這個結果叫轉世重生。

　　如來、轉世重生、未來、回來。

　　但...這些是有前提的，前提世生能造出另一道河流，世間并非只有血河。

　　什么河的我們又不清楚，所以...曲流。

　　不過要是選這最后的，最小的，這究竟算不算自私？我等也是有私心的。我們很想選，但...不愿。

　　讓我們想想其他結果。